RIIN

Red de Investigadores sobre Identidades Nacionales


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Robinson Salazar Pérez.  Colombia: la paz vino vestida de luto

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Robinson Salazar Pérez, “Colombia: la paz vino vestida de luto”, Hemisferio izquierdo, núm. 18. Balance y perspectivas, diciembre de 2017

La Paz en Colombia fue y aún persiste como un proceso en construcción que devino de las aproximaciones de dos contingentes o cuerpos armados que decidieron poner fin a un conflicto bélico por más de medio siglo, con raíces profundas que fueron ramificándose a través de los años, producto de las condiciones de inequidad, injusticias, control y concentración excesiva de las tierras en áreas productivas, la negación del diálogo por parte de los gamonales con los actores reclamantes de derechos y espacios de ejercicio de libertad, voz y participación política. Asimismo, la ineficaz actuación de los gobiernos por construir mediaciones o espacios de acercamiento que conllevaran a un pacto social y acuerdos políticos posibilitadores de convivencia y ejercicio pleno de democracia. Los años transcurrieron y la confrontación tuvo ribetes de guerra de exterminio alarmantes, 5.5 millones de víctimas quedaron en el sendero del conflicto armado; de los 87 pueblos indígenas, 34 están en riesgo de extinción, el 10% de la población aborigen está viviendo fuera de sus territorios por desplazamientos como consecuencia de la cruzada bélica. 2,683.355 es la suma de homicidios; de esa cifra 1,163.218 son menores afectados por la conflictividad. A todo ello agregamos 4,586 atentados en los últimos diez años, 400 mil refugiados, 500 mil delitos sexuales por violación, 3,000 falsos positivos, 3 millones de hectáreas abandonadas y 5 millones 800 mil desplazados por despojos de sus pertenencias y 2,087 masacres comunitarias1.

(1) Salazar, Robinson, “Colombia en trance: miedos, venganza y resabios de la violencia en el posconflicto”, Revista Questiones de Ruptura, vol. 1, núm. 1, enero-junio de 2017, pp. 23-39

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FLACSO. Doctorado en Ciencia Política, 2018-2021

 

 flacso

Objetivo

El programa doctoral busca proporcionar a los/as alumnos/as una sólida formación teórica, conceptual, analítica y metodológica, para la producción de conocimientos innovadores en las líneas de investigación definidas por el departamento de Estudios Políticos, con una concentración en las sociedades latinoamericanas y andinas, y desde una visión que pone énfasis en los enfoques comparados.

 

Líneas de investigación

 

Instituciones, gobierno y democracia

Esta área temática se ocupa del estudio de las instituciones políticas, entendidas ampliamente como las reglas de juego. Ello incluye -pero no se limita a- el estudio de la génesis de las normas y las entidades, y en el marco de ellas, la interacción que se produce entre los actores políticos. Se aborda el análisis de las instituciones tanto formales como informales, las prácticas, los comportamientos y los procesos políticos que se desprenden de ellas, y a su vez las afectan. Este campo también estudia el impacto del marco institucional (y los comportamientos que éste incentiva) en los resultados macro a nivel político, social y económico. En consecuencia, el área temática de las instituciones políticas comprende el análisis sobre el funcionamiento y la dinámica de los sistemas y regímenes políticos.

Configuraciones estatales y dinámicas de poder

El principal interés de esta área temática es el estudio del Estado y su capacidad para generar dinámicas de cooperación, ordenamiento político y estructurar campos de relaciones sociales dentro del ámbito territorial donde despliega sus intervenciones. En este contexto, esta línea familiariza a los/as estudiantes con teorías e investigaciones que analizan al Estado como un actor que acumula, concentra y usa poder. Se investigan los procesos de constitución del Estado, sus transformaciones a lo largo del tiempo, y las respuestas a los cambios nacionales y transnacionales que condicionan su capacidad de gobierno y de interacción con la sociedad. Esta área también se interesa por los desafíos al poder, la autoridad y la hegemonía estatal desde actores locales, nacionales y transnacionales, en el contexto de los procesos actuales de globalización. La línea de investigación incorpora perspectivas analíticas que problematicen los procesos de formación y cambio estatal en relación con los regímenes de acumulación y las estructuras de clase derivadas de ellos.

Acción colectiva, conflicto político y procesos democráticos

Esta área se preocupa tanto por los procesos de construcción de los sujetos políticos -con particular énfasis en los movimientos sociales- como por las líneas de antagonismo, interacción contenciosa y participación política que tales sujetos desarrollan en las sociedades capitalistas contemporáneas. En la confluencia entre los procesos de irrupción de los movimientos sociales y las interfases que establecen con las instancias estatales se configura un nivel de indagación que desemboca, de modo específico, en el estudio de las dinámicas de lucha, conflicto y cambio político en América Latina. Se trata, en suma, de un campo de estudio que enfatiza en los modos en que la estructuración de los actores colectivos (estructuras de movilización, identidades colectivas, subjetivación política) contribuye a la configuración y reconfiguración de la política y de las estructuras sociales por la vía de la resistencia a los órdenes de dominación, la innovación de las instituciones democráticas y la ampliación de las esferas públicas que sostienen el espacio para la emancipación social.

 

Requisitos de ingreso

·  Haber obtenido un título de una maestría, acreditado a nivel nacional o equivalente a nivel internacional, de modo preferente en Ciencia Política o Sociología.

·  Adjuntar el récord académico de los estudios de maestría y tener un promedio de calificaciones equivalente a por lo menos el 80% de la nota máxima de la escala usada.

·  Poseer suficiencia en lectura de inglés.

·  Contar con el tiempo de dedicación suficiente para cumplir con los requisitos del doctorado.

·  Presentar una propuesta de investigación doctoral debidamente sustentada e inscrita en una de las tres líneas de investigación definidas en el doctorado.

·  Aprobar un examen de conocimientos en el campo de las Ciencias Políticas.

·  Tener experiencia de investigación previa en Ecuador, los países andinos o América Latina. Se dará especial valor a investigaciones comparativas.

·  En caso de ser extranjero/a cumplir con los requisitos para la obtención de la visa correspondiente.

 

COMPLETAR POSTULACIÓN

 

 

Becas de estipendio, asistencia financiera y crédito educativo

Presentación solicitud de admisión: hasta el 6 de abril de 2018

Inicio de clases: 23 de octubre de 2018

 

www.flacso.edu.ec

 

 
Informes: FLACSO – Calle La Pradera E7-174 y Av. Diego de Almagro – Pbx: (593 2) 294 6800 (ext. 2007 – 2835)

doctorados@flacso.edu.ec – mabeaguilar@flacso.edu.ec – Quito, Ecuador

 


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Gilberto Avilez Tax, La región de Peto a finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX: paisajes rurales de los hombres de las fronteras

peto

Gilberto Avilez Tax, “La región de Peto a finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX: paisajes rurales de los hombres de las fronteras”, Boletín AFEHC, núm. 62, publicado el 4 de septiembre de 2014, disponible en: http://afehc-historia-centroamericana.org/index.php?action=fi_aff&id=3820

Resumen:

En este artículo se traza un esbozo de la historia agraria de la región de Peto, en el actual estado de Yucatán, a fines del siglo XIX y principios del XX. Durante este periodo se generó una presión sobre la tierra comunal en la región debido a la reactivación de la industria azucarera y al progresivo control que, a partir de 1895, el Estado mexicano efectuaría en el oriente de la Península para tratar de ‘pacificar’ a los cruzoob, los mayas rebeldes de Yucatán.

Esta presión sobre la tierra comunal de los campesinos petuleños fue respondida con dos sublevaciones en el Porfiriato yucateco, en las que podemos ver los antecedentes de las rebeliones y de la defensa de la autonomía durante los primeros años del siglo XX.

A la vez se muestra la reactivación del sur de Yucatán a finales del siglo XIX, y se incide en el persistir autonómico de los pueblerinos de la región de Peto desde la última década del siglo XIX hasta las primeras décadas del siglo XX.

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Enrique Ayala Mora. Federico González Suárez, sabio, patriota y peleón

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Era un hombre adusto, duro. Hablaba con voz fuerte y convicción. Desde joven se hizo notar por su estilo personal. Llegó a ser actor central de la vida del país. Cuando murió en Quito el 1 de diciembre de 1917, hace cien años, era el personaje más respetado del Ecuador.

Federico González Suárez nació en 1844. Era quiteño, hijo de un migrante colombiano y una devota quiteña. Tuvo una infancia de extrema pobreza, pero estudió con dedicación, a veces a la luz de los faroles públicos o las velas del vecindario. Adquirió una amplia cultura religiosa y humanista. Se ordenó sacerdote y ejerció en Cuenca y Quito.

Cuando murió asesinado García Moreno, su oración fúnebre tuvo rasgos críticos. Cuando la dictadura de Veintemilla tomó medidas liberales, entró a fondo a la polémica defendiendo al catolicismo, pero asimiló el liberalismo católico de fines del siglo.

Leyó las pocas historias nacionales que había y le parecieron deficientes. Se propuso, por ello, escribir su “Historia General de la República del Ecuador”, que se convirtió en la obra más importante en su género, pero le valió una pelea con el extremismo por su exposición del mal comportamiento del clero colonial, en el famoso “Tomo IV”.

Se metió en política como “progresista”. Fue diputado y senador. Pese a sus conflictos, se lo designó obispo de Ibarra en 1895 y ejerció esa función en medio de duros enfrentamientos con el gobierno liberal y sobre todo con los conservadores, que lo consideraron enemigo, en especial por haber sostenido que no se puede sacrificar a la patria por la religión.

Cuando se descubrieron los restos del mariscal Sucre, pronunció la oración fúnebre más notable de nuestra historia. En 1906, el momento más duro de la Revolución Liberal, fue promovido a arzobispo de Quito y le tocó afrontar la separación del Estado y la Iglesia. Entendió que el laicismo era irreversible y dirigió la readaptación del catolicismo a la nueva realidad. Por ello fue combatido y llamado “liberal”.

Fomentó la educación católica y la observancia religiosa, con resistencias del integrismo. Publicó sus obras históricas, pastorales y oratorias. Incursionó en la crítica literaria y la estética. Formó el grupo que luego sería la Academia Nacional de Historia.

Cuando en 1910 hubo conflicto con Perú por cuestiones territoriales, apoyó al gobierno de Eloy Alfaro y contribuyó a levantar el patriotismo. Influyó en la cultura nacional como ningún otro de sus contemporáneos. Fue un gran escritor y orador, pero también un gran peleador. Defendió con pasión sus tesis y posturas, sin temer a la polémica, por violenta que hubiera sido.

El presidente Baquerizo Moreno dijo que la muerte del “sabio historiador y eminente ciudadano”, “priva a la República de uno de sus más preclaros hijos”. En este centenario, el país le debe un homenaje.

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Antonio Villarreal. El vacile de la universidad española: 23 premios Nobel nunca serían catedráticos

Higgs

Los nuevos requisitos de la Agencia Nacional de Evaluación de la Calidad y Acreditación no aceptarían como catedrático a muchas de las eminencias que los universitarios estudian

La universidad española ha endurecido tanto los criterios para alcanzar el puesto de catedrático que 23 de los científicos y científicas que ganaron el premio Nobel en los últimos diez años no pasarían el corte.

Los nuevos criterios fueron introducidos el mes pasado por la Agencia Nacional de Evaluación de la Calidad y Acreditación (ANECA) pero no generaron ruido —más allá de la comunidad académica— hasta que la cuenta de Twitter @CientificoEnEsp reparó hace unos días en lo siguiente: con los actuales criterios, Peter Higgs, descubridor del bosón homónimo y premiado con el Nobel de Física en 2013, no sería apto para la universidad española.

El quid de la cuestión está en la exigencia obligatoria de haber publicado más de 130 artículos para la Calificación A (máximo rango que puede alcanzar un profesor universitario) o más de 50 para la Calificación B. Higgs apenas suma una veintena de artículos, entre ellos el de 1964 en el que predijo la existencia de este bosón y revolucionó la física de partículas del resto del siglo XX y lo que llevamos de XXI hasta su detección en 2012.

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Katty María Solorzano Cedeño ingresa en RIIN

BIOGRAFÍA

Licenciada en Filosofía, especializada en Derechos Humanos, y Magister en Antropología e investigación etnográfica. Actualmente realiza el doctorado (primera fase) en Antropología social en la especialidad de Migraciones Contemporáneas. Ha participado en proyectos de investigación, como Vidas excluidas, del Grupo de Investigación en Exclusión y Control Social de la Universidad de Barcelona. Actualmente participa en el proyecto de investigación Concepciones populares de la justicia social ante la crisis y las políticas de austeridad del Grupo de Estudios sobre Reciprocidad del Departamento de Antropología e Historia de América de la Universidad de Barcelona. Es miembro de la Asociación de estudiantes de Antropología de la Universidad de Barcelona.

Ha trabajado en la Embajada del Ecuador en España como coordinadora del Proyecto de apoyo jurídico y psicosocial para ecuatorianos afectados por la burbuja inmobiliaria en España. Analista en medios de opinión, como HispanTV, sobre la situación política y social del Ecuador en 2017.

Experiencia investigadora:

  • Como miembro del Grupo de Investigación en Exclusión y Control Social, realizando las historias de vida de personas sin techo.
  • Como miembro del Grupo estudios de estudios sobre reciprocidad de la Universidad de Barcelona.
  • Investigación sobre el impacto de los desahucios en el proyecto migratorio de las personas ecuatorianas en España. Embajada de España. Informes mensuales y análisis de la situación de vulnerabilidad habitacional de los ecuatorianos residentes en España.

 

PROYECTOS

Análisis desde un enfoque de género del proceso de reproducción social de los/as ecuatorianos/as ante la crisis económica en España. El impacto diferenciado de las políticas públicas transnacionales y nacionales sobre la población ecuatoriana residente en España (en curso).

Proyecto Miradades Retrats Sense Sostre: concebido para dar voz a las personas sin hogar a través del arte, la investigación y la comunicación. Enmarcado en el proyecto Retrats Sense Sostre (Retratos Sin Techo), en que participan artistas e investigadores sociales que se encontraron con personas sin hogar, generando relaciones que humanizan y unifican la vulnerabilidad que comparten ante la problemática de la vivienda (2014).

Historias globales de mujeres globales: vida y trabajo de las mujeres latinoamericanas en el mercado de los cuidados en España (2015).

Investigación acción: análisis del modelo de organización social de cuidados en España y su relación con la migración femenina. Campaña de sensibilización sobre las condiciones laborales y los derechos humanos de las mujeres migrantes en el servicio doméstico y de cuidados (2016).

 

PUBLICACIONES

“La emigración, un desafío para México”. 21 de junio de 2013. Excélsior, California. EEUU (opinión)

“Los cuidados, un modelo de gestión insostenible: la informalidad laboral y la sobreexplotación de mano de obra femenina extranjera en España”. Oxímora. Revista Internacional de Ética y Política (revisión en curso).

Ponencias

Ponente en el taller El Método Biográfico en los Estudios sobre la Marginación Social. Organizado por el Grupo de Investigación en Exclusión y Control Social, del Departamento de Antropología Social y de Historia de América de la Universidad de Barcelona (2015).

Comunicación en el II Congreso Internacional de Antropología AIBRI, 2016. Panel Entre la redistribución y el reconocimiento: reclamación transnacional de justicia. El Estado ecuatoriano y la defensa de los ecuatorianos afectados por las hipotecas de viviendas en España (2017).


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Novena de aguinaldos

aguinaldos

En estas fechas previas a la Navidad, son muchas las personas que viven la tradicional Novena de aguinaldos, sobre todo en mi querida Colombia, y también en Ecuador, igualmente querido.

Hace tiempo quise adaptar unos versos, muy hermosos, que se recitan cada día en ese acto piadoso que congrega a tantas familias y que constituye un signo identitario que pasa de una a otra generación.

Con respeto a la diversidad de sentimientos religiosos de las personas que acceden a la Red, entiendo que a todos nos conmueve la inocencia del niño, que de nada presume y que nace necesitado de cariño. Quienes hemos tenido la dicha de ser padres no podemos dejar de conmovernos con estos pasajes.

Permítanme que comparta con ustedes estas tres estrofas.

-¡Maravilla inmensa

de mi Dios amado,

que hasta hacerte un niño

Tú te has rebajado!

-¡Oh Divino Niño,

ven para enseñarnos

la prudencia que hace

verdaderos sabios!

¡Ven a nuestras almas,

ven, no tardes tanto!

 

¡Ven, que ya María

extiende sus brazos,

prepara sus risas

al Dios humanado!

¡Ven, que ya José,

con anhelo santo,

se dispone a darte

amoroso abrazo!

¡Ven a nuestras almas,

ven, no tardes tanto!

 

Véante mis ojos

de ti enamorados.

Abrace tu cuello,

estreche tus manos.

Aun hecho de barro

te aprieto en mis brazos,

te canto la nana,

te miro extasiado.

¡Ven a nuestras almas,

ven, no tardes tanto!

Texto completo de la Novena de aguinaldos