RIIN

Red de Investigadores sobre Identidades Nacionales


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Núm. 3 de la revista Voces de la educación

voces

Ya puede accederse por internet el núm. 3 de la revista Voces de la educación, indexada en los catálogos de Lantindex y Miar.

Algunos datos de la revista que pueden ser de su interés:

Editor: Víctor Gutiérrez Torres
Web: www.vocesdelaeducacion.com.mx

http://www.revista.vocesdelaeducacion.com.mx/index.php/voces

Facebook: https://www.facebook.com/Revista-Voces-de-la-Educaci%C3%B3n-342853542752423/
Correo electrónico: vocesdelaeducacion1@gmail.com
Teléfono: (+52 / 045) 228 126 0543
Dirección: Av. Zaragoza 14, Zona Centro, C.P. 91000, Xalapa, Veracruz, México

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Pedro Pablo Kuczynski, presidente del Perú, declara la guerra a la corrupción

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El presidente peruano Pedro Pablo Kuczynski anunció ocho medidas que incluyen la “muerte civil” de los funcionarios involucrados en negociaciones espurias y la prohibición para las empresas de volver a hacer negocios con el Estado.

En una época en que los escándalos de corrupción sacuden a buena parte de los gobiernos de América Latina, el presidente peruano, Pedro Pablo Kuczynski, anunció en un mensaje a la nación una serie de medidas inéditas para sancionar a los funcionarios y las empresas involucradas en esos casos. Su discurso fue contundente y se diferenció de otros gobernantes que tienen un actitud más laxa o temerosa para atacar de raíz a los responsables de la corrupción de ambos lados del mostrador.

Con Alberto Fujimori (1990-2000) en prisión —por homicidio, corrupción y otros crímenes—, Alejandro Toledo (2001-2006) prófugo de la Justicia, que lo investiga por lavado de activos por un supuesto pago de Odebrecht, y Alan García (1985-1990, 2006-2011) y Ollanta Humala (2011-2016) bajo sospecha por negocios con la constructora brasilera, el Poder Ejecutivo carece de confiabilidad entre los peruanos.

Acceso al texto completo y al vídeo


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Invitación a presentar artículos. Revista Eutopía, núm. 11

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Coordinadores: Luciano Martínez y Cristina Cielo, de FLACSO Ecuador

Los estudios y análisis de los bienes comunes, desde la perspectiva económica establecida por la premio nobel Elinor Ostrom, hasta los análisis políticos de lo común en el trabajo de Christian Laval y Pierre Dardot (2015), nos dirigen a reflexionar sobre el rol de los recursos básicos – agua, tierra, ganadería, bosques, etc. – en el desarrollo territorial.

En este número de EUTOPÍA se busca reflexionar sobre la situación actual de los recursos comunes manejados por las comunidades en los territorios rurales de América Latina, contextualizada en las nuevas formaciones económicas y estatales en la región. Las transformaciones en lo comunitario, los trabajos colectivos y las relaciones con la naturaleza responden y ayudan constituir a las lógicas contemporáneas del capital, caracterizadas por los procesos de valorización capitalista a través de la minería, el land grabing, los cultivos orientados al mercado mundial (commodities), la agroindustria, los proyectos hidroeléctricos, etcétera.

La reflexión que sobre los comunes realiza Coriat (2015: 13-14) nos da tres importantes puntos de partida para el caso latinoamericano: a) los comunes como recursos colectivos (detrás de un común hay una comunidad), b) la acción colectiva como soporte del bien común y, c) los diversos tipos de gobernanza que responden a la diversidad de actores e intereses involucrados en el bien común. Pero hay que extender estos puntos claves con perspectivas que exploran lo comunal en el contexto de transacciones políticas (Gutiérrez, 2015) y el capital financiero (Gago y Mezzadra, 2015) para comprender el momento actual, en el que el proceso de “desestabilización” de los recursos comunales anclados en territorios rurales solo se puede entender en términos del recrudecimiento del neoliberalismo, los sujetos colectivos que construye y las instituciones estatales que le dan forma.

En las reflexiones sobre lo común en el contexto contemporáneo, sin embargo, notamos una falta de análisis empíricos y elaboraciones teóricas que parten de la mutación e incluso pérdida de los bienes comunes en las comunidades rurales, sean ancestrales o no.  Las amplias e importantes reflexiones sobre el extractivismo en América Latina han tenido la consecuencia de disminuir nuestra atención en las dinámicas y las amenazas que rondan sobre los territorios rurales, con los complejos procesos de privatización de los recursos comunales. Estos procesos a menudo empiezan por la intervención del Estado o gobiernos locales antes de su formalización en leyes que favorecen la presencia del mercado como regulador fundamental de estos recursos. En otros casos, la presencia del capital extranjero en busca de valorización de la tierra, el agua o los recursos mineros existentes en un territorio, genera procesos de apropiación que transforman a las poblaciones que habitan en ellos. Pero estos procesos se acompañan también por procesos sociales como las dinámicas demográficas de comunidades rurales y la transformación de sus lógicas colectivas en torno a la tierra y otros recursos naturales.

Existen, pues, dinámicas que atraviesan y cambian las fronteras de lo externo e interno a las comunidades, amenazando la existencia misma de lógicas colectivas que puedan determinar el usufructo y la gestión de los bienes comunales. La creciente incorporación de poblaciones y naturaleza a los mercados laborales de bienes, por lo tanto, constituye un reto formidable para las posibilidades de desarrollo de los territorios rurales que se encuentran en la encrucijada entre el uso de recursos “específicos” amenazados de convertirse en recursos “abstractos” para la producción de “commodities” dentro de la lógica de valorización capitalista (Lohman, 2011; Caffentzis, 2013).

Igualmente, la problemática de los bienes comunes se relaciona estrechamente con la persistencia de las formas diversas de producción y de gobierno, este último entendido en el sentido de Tapia (2009) como la manera en que comunidades y sociedades se organizan en torno a su producción y reproducción social, según sus modos específicos de relacionarse con la naturaleza.  La comprensión de la naturaleza como recurso acompaña una forma de gobierno y horizonte de sentido particular para las comunidades rurales, una forma no siempre sobredeterminada por el mercado. Esto nos lleva a considerar la perspectiva institucional, o más en concreto, los sistemas de gobernanza sobre los bienes comunes (Linck, 2001). Los bienes colectivos se administran bajo lógicas que, si bien pueden ser del mercado o comunitarias, lo que interesa son las configuraciones actuales que combinan lógicas diversas y constituyen las formas actualmente existentes de comunidades locales desde ya caracterizada también por sus elementos globales.

Como lo señala Lipietz: “los bienes comunes no son cosas sino relaciones sociales” (2010: 146). ¿Hasta qué punto se encuentran vigentes las relaciones que se pueden llamar comunitarias en los territorios rurales? ¿Qué significa comunidad en determinados territorios, y porque en algunos se impone el mercado como regulador decisivo de los bienes comunes? ¿Cuáles son las estrategias implementadas por las comunidades rurales para negociar las formas de relacionarse y gestionar los bienes comunes en sus territorios, y cómo podemos entender sus dimensiones políticas en diferentes escalas? ¿Cómo puede la organización y las relaciones sociales en torno a los bienes comunales en territorios rurales ayudarnos comprender las posibilidades para sociedades y economías hacia un futuro no marcado por las desigualdades y dominaciones del capitalismo actual?

EUTOPÍA invita a investigadores, profesionales en ciencias sociales a presentar artículos que aborden el tema de los bienes comunales en las dimensiones económicas, sociales, institucionales y medio ambientales en los territorios rurales.

Los artículos deberán ser originales, inéditos y no estar aprobados o haber sido enviados simultáneamente a otra revista para su publicación. Se reciben artículos en español y portugués.

Recepción de artículos:

hasta el 28 de febrero de 2017 a través del portal: http://revistas.flacsoandes.edu.ec/eutopia/user/register

Publicación:

Los artículos aceptados serán publicados en EUTOPÍA No. 11, en junio de 2017.

Mayor información: eutopia@flacso.edu.ec


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Entrevista con Stanley G. Payne

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El historiador norteamericano publica el libro 365 momentos claves de la Historia de España, deteniéndose en los grandes hitos de siglos de un país que lo ha soportado todo y tiene un pasado «extraordinario, exótico y lleno de altibajos».

El libro repasa brevemente los acontecimientos más destacados de España, donde política, cultura y deporte convergen en un texto dividido en los 12 meses del año. Si bien su especialidad ha sido siempre el periodo de la Segunda República y el Franquismo, este catedrático emérito de Historia en la Universidad de Wisconsin-Madison se atreve esta vez con una obra que se remonta hasta tiempos de Hispania y no duda en revisar los puntos más controvertidos.

Texto completo en fuente original


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Convocatoria de Repique, Revista de Ciencias Sociales, núm. 2

COLOMBIA-MUSIC-AFRO-MARIMBA-UNESCO

 

Tras la reciente aparición del número 1 de Repique, Revista de Ciencias Sociales, al que puede accederse mediante enlace de la web institucional de la Universidad Técnica de Esmeraldas Luis Vargas Torres  (http://www.utelvt.edu.ec/sitioweb/index.php/revista-repique), se abre una nueva convocatoria en la que deseamos recalcar el interés del Comité Científico en la recepción de análisis y reflexiones teóricas y académicas originales en torno a las especificidades de las poblaciones de la costa ecuatoriana y a sus prioridades, con la finalidad de fomentar  la  investigación,  la  difusión  y  la  apropiación  del  patrimonio  cultural intangible  por  parte  de  los  pueblos  y   nacionalidades  indígenas  y  del pueblo afroecuatoriano de la zona. Además serán bienvenidas colaboraciones que honren la memoria de Zygmunt Bauman, recientemente fallecido.

El plazo límite para la entrega de los artículos, que deben ajustarse a las normas editoriales que se recogen en el texto del núm. 1, es el 21 de abril de 2017.

La dirección de correo para el envío de las colaboraciones es repique@utelvt.edu.ec.


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Becas de la Fundación Carolina

carolina

La solicitud de una beca de la Fundación Carolina se realiza on-line y sin envío de documentos.

Pasos para pedir una beca:

  1. Una vez leída esta información debe pulsar el icono que se muestra al final de este texto y seleccionar la modalidad de beca que le interese.
  2. A continuación, pulsar el icono “Solicitud on-line” y seguidamente “Nuevo Usuario” y registrar sus datos personales y guardarlos. Si anteriormente ha solicitado alguna beca de Fundación Carolina le recomendamos que utilice las claves con las que ya está registrado en nuestro sistema. De esa forma no necesitará registrarse como “Nuevo usuario”.
  3. Posteriormente y una vez cumplimentados todos sus datos personales, debe continuar incluyendo la información relativa a: “formación, idiomas, experiencia profesional y, en su caso, publicaciones y proyecto”. Recuerde guardar siempre los datos, pulsando el botón destinado a tal fin.
  4. Finalmente, si desea solicitar más de un programa, puede hacerlo pulsando el icono “Nueva solicitud”, y eligiendo el programa deseado.
  5. En el caso de las becas de doctorado, estancias cortas  y de estudios institucionales no existe la opción de “Solicitud on-line” puesto que es la institución con la que Fundación Carolina ha firmado un convenio quien se encarga de dar de alta informáticamente a sus candidatos.

La asignación de las becas se atiene a un depurado sistema de gestión en cuyo proceso de selección, pautado por varios filtros, participan comités académicos de evaluación y expertos profesionales independientes que analizan los méritos de los candidatos.

La convocatoria de becas permanecerá abierta desde el 9 de enero hasta el 10 de abril 2017

Más información

http://masoportunidades.org/becas-espana-latinoamericanos-la-fundacion-carolina/