RIIN

Red de Investigadores sobre Identidades Nacionales


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Revista Historia de la Educación Latinoamericana, Vol. 18, Núm. 27 (2016)

27

Tabla de contenidos

PRESENTACIÓN

Carta a los Lectores

Manuel Álvaro Dueñas

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7-9

ARTÍCULOS

La maestra Argelia Mercedes Laya López. Aportes al imaginario afrodescendiente venezolano (1926 – 1997)

José Pascual Mora García

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13-34

 

La etnoeducación afrocolombiana: conceptos, trabas, patriarcado y sexismo. A propósito de los 20 años de la Ley General de Educación 115 de 1994

Yeison Arcadio Meneses Copete

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35-66

 

Formación de docentes en Guinea Ecuatorial. Historias de vida de maestras en prospectiva al 2020

Diana Elvira Soto Arango, María Teresa Avoro Nguema, Adiela Ruiz Cabezas, Antonio Medina Rivilla

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67-94

 

Formação de mulheres professoras afrodescendentes condição e profissão docente na região dos inconfidentes

José Rubens Lima Jardilino, Margareth Diniz

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95-114

 

La etnoeducación en comunidades rurales: caso Escuela San José de Uré, Córdoba, Colombia

Rubby Castro Puche, María Alejandra Taborda Caro, María Yovadis Londoño

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115-138

 

Maestras afrodescendientes del Caribe colombiano: un estudio de caso

Piedad Martínez Carazo, Diana Lago de Vergara, Armando Buelvas Martínez

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139-166

 

Experiencia pedagógica y voz multicultural: pasos y palabras en historia de vida de maestra afrodescendiente

Lilia Cañón Flórez, Myriam Esperanza Monroy González, Javier Ricardo Salcedo Casallas

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167-190

 

“Nicolasa Gómez, la maestra, aproximación a un esbozo biográfico”

Francisco Justo Pérez van-Leenden

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191-208

 

Nicolasa Gotay Norales (1973…) Una historia de revisibilización de la cultura garífuna

Danilo López Pérez, Walda Paola Flores Luin

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209-222

 

Nelda Graciela Arzú Ramírez (1964…). Maestra garífuna identificada con su pueblo y su cultura

Oscar Hugo López Rivas, Humberto Rodríguez

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223-242

 

La Escuela Rural de Utawilaya: una educación liberadora desde Puno-Perú 1902

David Ruelas Vargas

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243-262

 

Género y construcción científica del conocimiento

Ana Guil Bozal

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263-288

DOCUMENTOS

Documentos

Luciana McNamara

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389-309

RESEÑA DE LIBROS Y REVISTAS

Reseña de Libros y Revistas

RESEÑA DE LIBROS Y REVISTAS

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311-320

RESEÑA DE EVENTOS

Reseñas de eventos, Reviews of events, Resenhas de eventos

Reseñas de eventos

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321-330

INFORMACIÓN Y NORMAS PARA AUTORES

Información y normas para autores
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Convocatoria de Íconos, Revista de Ciencias Sociales, núm. 59

Iconos 56-portada completa

Etnografías experimentales: repensar el trabajo de campo

Coordinación: X. Andrade, Universidad de los Andes, Colombia; Ana María Forero, Universidad de los Andes, Colombia, y Fiamma Montezemolo, Universidad de California en Davis, Estados Unidos.

Recepción de artículos: hasta el 27 de febrero de 2017

Publicación: septiembre 2017

Envío de artículos: a través de la plataforma de gestión de Íconos, Portal de revista de FLACSO, www.revistaiconos.ec

La etnografía se halla problematizada por sus usos instrumentales en otras disciplinas, en distintas operaciones de las políticas públicas, y en aplicaciones desarrollistas y/o corporativas. Al mismo tiempo, la antropología se halla mayormente removida de debates cruciales en el mundo actual, en buena parte por el reduccionismo que se hace de ella al conjugarla como sinónimo de etnografía. Considerando que el debate contemporáneo incluye críticas radicales sobre la centralidad del “antropos” como objeto de la disciplina, prestando atención a cuestiones de tecnología, naturaleza, objetos, imágenes y redes en su mediación constitutiva de lo real,  el objetivo de este dossier es teorizar sobre la producción de conocimiento antropológico durante el proceso etnográfico mediante una mirada crítica sobre la disciplina tanto como arte, artesanía u oficio, y sobre el trabajo de campo como un problema de investigación en sí mismo.

Siguiendo discusiones contemporáneas que borran las fronteras clásicas (espaciales y temporales) entre etnografía y antropología, y, que tienden a redefinir a aquellas principalmente como un proceso de catalización de relaciones sociales que se tejen y redefinen durante el trabajo de campo, el dossier favorecerá entregas relativas a nuevas nociones de “campo” que obligan a su reconceptualización en términos de diseño, flujos y redes; la producción de conocimiento antropológico en sitios paralelos o parásitos; y la redefinición radical de las relaciones entre observador e informante.  Particular atención merecerán formas de etnografía como práctica curatorial, como ejemplo de algunas de las estrategias contemporáneas del quehacer etnográfico.

La crisis de la representación en antropología, acaecida hace ya tres décadas, se focalizó en cuestiones de representación textual en la disciplina. No obstante, el quehacer del trabajo de campo quedó mayormente incólume.  Varias críticas a las pretensiones básicas del estar-en-el-campo han venido articulándose en distintos frentes y constituyen ángulos de interés para este dossier:

-La incorporación de una mirada al objeto de estudio como ensamblaje de discursos y prácticas antes que como unidad delimitada;

-Las etnografías encubiertas que rompen con los códigos del consentimiento informado;

-Metodologías colaborativas con sujetos humanos y no humanos;

-La interrogación al mundo de los objetos, las imágenes y su agencia en las relaciones sociales, así como sus posibilidades metodológicas;

-La crítica al privilegio del sentido de la visión en la observación participante con particular atención al arte sonoro y la antropología aural;

-La etnograficidad de la producción fílmica documental;

-Los encuentros y desencuentros con las prácticas del arte contemporáneo; y,

-El cine experimental e interactivo.

Estos enfoques permitirán a este dossier problematizar la historicidad del llamado “giro textual” en etnografía desde contextos periféricos, al discutir la traslación de discusiones sobre reflexividad y trabajo de campo en la literatura antropológica Latinoamericana. De este modo, se busca acoger formas de repensar lo etnográfico desde modelos que subrayan el carácter de intervención de antropólogos/as en el campo, guardando un énfasis tanto teórico y metodológico cuanto comparativo al favorecer estudios de caso.

En conjunto, el volumen está pensado como la primera contribución consolidada sobre procesos que han venido surgiendo de forma todavía difusa en la región, prestando una mirada particularmente crítica respecto del tipo de traducciones teóricas que se hacen desde las academias centrales hacia las periféricas, a partir del lugar de la práctica etnográfica como instrumento, la fetichización de las publicaciones indexadas, la circulación social del conocimiento, y la política de las academias.

Se recibirán contribuciones en español, inglés o portugués, no obstante, los artículos seleccionados se publican en español. La revista aclarará dudas o contribuirá a perfilar las propuestas hasta el inicio del período de recepción de contribuciones.

Los artículos deben ajustarse a la política editorial y a las normas de publicación de la revista (disponibles en www.revistaiconos.ec). Para la selección de artículos se utiliza un sistema de evaluación por lectores pares (peer review).


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Viera y Clavijo. Historia de Canarias

viera

Ediciones Idea acaba de dar a la luz una edición crítica de la Historia de Canarias del tinerfeño José de Viera y Clavijo, que, con propiedad, puede considerarse la primera historia global del Archipiélago, ‘su patria’, publicada por vez primera en Madrid, en cuatro volúmenes, en 1771, 1773, 1776 y 1783.

Manuel A. de Paz Sánchez, catedrático de Historia de América en la Universidad de La Laguna (España), es el responsable de esa edición y autor de una extensa Introducción y de las notas complementarias.

Puede accederse al texto completo mediante los siguientes enlaces:

https://www.academia.edu/26902204/HISTORIA_DE_CANARIAS_de_Viera_y_Clavijo_Vol_1.pdf

https://www.researchgate.net/profile/Manuel_De_Paz-Sanchez/contributions


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Renán Vega Cantor. Contrarreforma educativa en Colombia. ¡Bienvenidos a la Universidad de la ignorancia!

ignorancia

Aunque el objetivo principal de este texto es analizar el proyecto de Ley que reorienta la política educativa de Colombia, para entender el asunto resulta indispensable reflexionar sobre las transformaciones que en las dos últimas décadas ha sufrido la universidad colombiana, a fin de mostrar un contexto histórico más amplio que vaya más allá de lo puramente coyuntural.

En este ensayo se estudian cuatro aspectos: en primer término, se recuerdan algunas características del neoliberalismo educativo y la manera como se vincula con el capitalismo en Colombia; en segundo lugar, se examina cómo ha operado el neoliberalismo en la universidad colombiana en las dos últimas décadas, relacionando como punto de partida el gasto militar y el gasto educativo; posteriormente, se analiza el Proyecto de Ley 112; y, por último, se señalan algunos aspectos sobre el movimiento de protesta contra ese proyecto.

Tal vez el capítulo más interesante sea el sexto, que se ocupa de desentrañar el papel que desempeña la evaluación como instrumento central para mercantilizar la educación. La evaluación involucra a universidades, profesores, estudiantes, personal administrativo, con el prurito de medir en forma cuantitativa el rendimiento y la productividad de las universidades. El resultado es perverso, porque se ha impuesto una simulación generalizada y una corrupción interna para alcanzar los estándares cuantitativos que se exigen, con la finalidad de que una institución sea reconocida como de gran nivel y se sitúe en los primeros lugares del ranking educativo nacional y mundial.

Información editorial: Editorial Ocean Sur, 2015

Texto completo de la Introducción en fuente original


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La importancia de la formación en Humanidades: un argumento más

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Times Higher Education, referente internacional en el sector universitario, ha publicado su sexta edición anual del Ranking Mundial de Empleabilidad. En el top de los graduados que las grandes empresas consideran más aptos, los universitarios estadounidenses figuran a la cabeza, con el Instituto de Tecnología de California en primer lugar, seguido del Instituto de Tecnología de Massachusetts (MIT) y de la Universidad de Harvard. España vuelve a colocar este año a tres universidades privadas entre las 100 mejores: IE University (25), Universidad de Navarra (66) y Ramon Llull (86), presentes en el prestigioso ranking desde 2010.

El presidente de IE University, Santiago Íñiguez, reconoce que estar entre las treinta universidades del mundo que mejor preparan a sus alumnos para ser empleados es «una satisfacción y también una gran responsabilidad». La excelente aceptación que obtienen sus graduados en el mundo laboral se explica, según Íñiguez, por la apuesta de esta institución en formar «profesionales cosmopolitas capaces de trabajar en cualquier país del mundo y en una especialización muy orientada a lo que demanda el mercado». Otro de los pilares de IE University es una sólida formación en Humanidades, independientemente de que se trate de la Escuela de Negocios, de Arquitectura o de Tecnología. «Hay que enfatizar la enseñanza de las STEM (Ciencia, tecnología, Ingeniería y Matemáticas, por sus siglas en inglés) y de las habilidades digitales, pero también de la Literatura y la Filosofía». La explicación de la importancia laboral de estas disciplinas está en que «en el contexto actual hay que estar preparados para situaciones de incertidumbre, y una formación en Filosofía, en Historia o Literatura y Arte es especialmente importante para formar graduados con gran espíritu crítico y capacidad de renovación, personas con mentalidad abierta, capaces de ligar el futuro con el pasado», ha asegurado Íñiguez.


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Laura Ibarra García, “El concepto de igualdad en México (1810-1824)”, Relaciones, 145, invierno 2016, pp. 279-314

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En este artículo, de reciente aparición, se expone la formación del concepto de igualdad durante el periodo que abre con el levantamiento de Hidalgo en 1810 y se cierra con la entrada en vigor de la Constitución de 1824. Se analizan los valores y las teorías que influyeron en el desarrollo de este concepto; la idea de igualdad, tal y como era entendida por los legisladores de los primeros congresos, y, finalmente, la que quedó plasmada en la Constitución.

Texto completo


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Presentación del libro Guapondelik Tumipampa Cueca. Huellas culturales y transformación cultural, de Alfredo Lozano Castro

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En el marco de la colección Ciencia y Simbólica del Hábitat Andino, acaba de aparecer Guapondelik Tumipampa Cueca. Huellas culturales y transformación cultural, de Alfredo Lozano Castro, que ha hecho realidad la vieja aspiración de dar a conocer el legado cultural de la nación Kañari y, por consiguiente, de la civilización andina.

Fecha: viernes, 18 de noviembre, a las 19.00 horas

Lugar: Dirección de Cultura del Municipio de Cuenca, antigua Escuela Central, calle Gran Colombia, entre Luis Cordero y Benigno Malo