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Red de Investigadores sobre Identidades Nacionales


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Identidades ecuatorianas

loja

Nuestro amigo Yovany Salazar Estrada nos hizo llegar esta interesante bibliografía acerca de las peculiares señas de identidad de la población lojana.

Hubiéramos deseado hacer preceder el listado bibliográfico de unas breves reflexiones acerca de las especificidades de los habitantes de esa provincia sureña del Ecuador, confinante con Perú y poseedora de una rica tradición musical (pasillo, yaraví, albazo, bolero, requinto, pasacalle…).

Desafortunadamente, Yovany comparte con muchos de sus compatriotas el hábito de blindarse ante los mensajes que llegan a su correo, y ha resultado imposible reanudar la comunicación. Por tal motivo, la bibliografía que nos remitió va sin esa deseada introducción explicatoria.

 

AGUIRRE AGUIRRE, Patricio. 2000. Características biológicas y psicológicas de la población lojana. Loja, Casa de la Cultura Ecuatoriana, Núcleo Provincial de Loja. 107 p.

ALBÁN, Fernando y otros. 2006. La cuadratura del círculo. Cuatro ensayos sobre la cultura ecuatoriana. Quito, Corporación Cultural Orogenia. 297p.

CONDE SALINAS, Ángel. 2004. Identidad y transmisión cultural del migrante lojano: en el contexto de la ciudad de Santo Domingo de los Colorados. Loja, Casa de la Cultura de la Cultura Ecuatoriana Benjamín Carrión, Núcleo Provincial de Loja. 133p.

CUADRA, José de la. 1937. El montubio ecuatoriano (Ensayo de presentación). Buenos Aires, Imán. 92p.

DONOSO PAREJA, Miguel; PAREDES RAMÍREZ, Wellington. 2006. Identidad guayaquileña (referentes socioculturales de aproximación). Guayaquil, Archivo Histórico del Guayas.

ESPINOSA APOLO, Manuel. 2000. Los mestizos ecuatorianos y las señas de identidad. Tercera edición. Quito, Tramasocial. 292p.

ESPINOZA TAMAYO, Alfredo; ROIG, Arturo Andrés (Estudio Introductorio). 1985. Psicología y sociología del pueblo ecuatoriano. Segunda Edición. (Colección Básica del Pensamiento Ecuatoriano).Quito, Banco Central del Ecuador. 363p.

ESTRADA ICAZA, Julio. 1977. Regionalismo y migración. Guayaquil, Archivo Histórico del Guayas. 311p.

GALLARDO MOSCOSO, Hernán 1977. 400 años de cultura lojana. Loja, Universidad Nacional de Loja.

_____. 1979. Presencia de Loja y su Provincia. Loja, Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión”, Núcleo Provincial de Loja.

_____. 1985. 1000 años de cultura aborigen. Loja, Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión”, Núcleo Provincial de Loja. 2 tomos.

GUERRERO CARRIÓN, Trotsky. 2003. Espejismo y realidad de la emigración lojana. Loja, Universidad Nacional de Loja. 224p.

HURTADO LARREA, Oswaldo. 2007. Las costumbres de los ecuatorianos. Quito, Planeta. 302P.

JARAMILLO ALVARADO, Pío. 1983. El indio ecuatoriano: contribución al estudio de la sociología indo-americana. Prólogo de Gonzalo Rubio Orbe. Quito, Corporación Editora Nacional.

_____. 1991. Historia de Loja y su provincia.3 ed. Loja, Casa de la Cultura Ecuatoriana, Núcleo Provincial de Loja. 479 p.

_____.s.f. Crónica y documentos al margen de la historia de Loja y su provincia.3 ed. Loja, Casa de la Cultura Ecuatoriana, Núcleo Provincial de Loja. 479 p.

JARAMILLO ALVARADO, Clodoveo. 2006. Loja contemporánea 1920.2 ed. Loja, Casa de la Cultura Ecuatoriana, Núcleo Provincial de Loja. 213p.

MARTÍNEZ  AMADOR, Joaquín. 2003. Los caminos del tiempo. Quito, El Conejo. 166p.

MORA, Luis Felipe. 2008. El Ecuador austral: monografía de la provincia de Loja con interesantes datos sobre el cantón Zaruma (1930).  Loja, Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión”, Núcleo Provincial de Loja. 490p.

MORA MORENO, Eduardo. S.f. Loja, fisonomía y paisaje de una provincia. Loja, Editorial Surco. 73p.

ORDÓÑEZ CHIRIBOGA, Ricardo. 2005. La herencia sefardita en la provincia de Loja. Quito, casa de la cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión”. 336p.

PACHECO OCHOA, David. 1996. Leyendas, tradiciones y relatos lojanos. 4 ed. Quito, Taller Gráfico Fajardo. 296p.

_____. 2005. Estampas lojanísimas. Loja, Offset Imagen. 173p.

PALADINES, Félix. 2000. Identidad y raíces. Loja, Casa de la Cultura Ecuatoriana, Núcleo Provincial de Loja. 264p.

PUCHA SIVISACA, Eduardo. 2004. Cántaro de eternidad: leyendas y tradiciones lojanas. Loja, Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión”, Núcleo Provincial de Loja. 151p.

_____. 2006. Huellas: Leyendas y tradiciones. Loja, Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión”, Núcleo Provincial de Loja. 126p.

_____. 2006. Nahúm Briones: leyenda y tradición. Loja, Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión”, Núcleo Provincial de Loja. 80p.

_____. 2009.Chuquiribamba, semillero de artistas. Loja, Universidad Técnica Particular de Loja. (Lojanidad / Literatura. Serie Loja de Transición Nº7). 174p.

TRAVERSO YÉPEZ, Martha. 2002. La identidad nacional en Ecuador un acercamiento psicosocial a la construcción nacional. Tesis de Doctorado presentada en el Departamento de Psicología Social, Facultad de Psicología, de la Universidad Complutense de Madrid.

WONG CRUZ, Ketty. 2012. La música nacional: identidad, mestizaje y migración en el Ecuador. La Habana, Fondo Editorial de la Casa de las Américas. 267p.

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Cuando las Negras de Chambacú se querían parecer a María Félix

Félix

El día miércoles 8 de julio de este año se hará el lanzamiento del libro de Ricardo Chica Geliz: Cuando las Negras de Chambacú se querían parecer a María Félix

  • Lugar: Biblioteca Central Fernández Madrid, en el Claustro de San Agustín de la Universidad de Cartagena.
  • Hora: 11 A.M.

Se pueden adquirir ejemplares de la obra en la librería Ábaco, en el Centro Histórico.

A través del siguiente link puede accederse a la lectura íntegra del texto:

http://issuu.com/cadecartagena/docs/libro_cuando_las_negras_de_chambac_


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Methol Ferré, Alberto, y Metalli, Alver, La América Latina del siglo XXI

ferré

Methol Ferré, Alberto, y Metalli, Alver, La América Latina del siglo XXI, Buenos Aires-Barcelona, Edhasa, 2006

Resumen de la reseña de Dolores Gandulfo:

“El mundo cambió; América Latina no es la misma. El siglo XX se cerró con el colapso del comunismo, el XXI se ha abierto con el sello de una guerra al terrorismo que prefigura escenarios inéditos y que preanuncia un nuevo orden”. De esta forma comienza la obra del sociólogo, teólogo e historiador uruguayo Alberto Methol Ferré y del periodista italiano Alver Metalli: una suerte de entrevista que aborda temáticas tales como la crisis de valores en los cimientos de las sociedades, los movimientos nacional – populares, la integración latinoamericana y la proyección global de la Iglesia. Los autores definen al libro como “un mosaico temático de la América Latina Contemporánea”. Entendiendo que el presente no se comprende con el mero análisis de la actualidad, realizan un recorrido “desde el hoy de América Latina a su pasado más reciente y más remoto, en un viaje hacia las fuentes de las que surgen los fenómenos que hoy vemos, para volver al presente llevando un mayor bagaje de hipótesis explicativas con las que de nuevo partir para indagar el futuro”. En un interesante diálogo que dinamiza la lectura, analizan las causas de la crisis de las sociedades latinoamericanas. Partiendo de los supuestos de que con la aparición del ateísmo libertino, el sujeto no goza de otros límites que el erigido por los límites de la propia voluntad y de que consecuentemente no existe la capacidad de sacrificio, el profesor Methel Ferré arriba a la conclusión de que nuestras sociedades latinoamericanas no sólo no mejorarán a nivel de convivencia civil, sino que no alcanzarán ni siquiera a progresar para desarrollarse.

Acceso al texto completo del libro


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Triplete de Leo en Venezuela

vene

El incomparable Leo Messi ganó este año tres copas futbolísticas y busca su cuarta en Chile. El indómito, inquebrantable e intransigente Leo (Leopoldo no Lionel) López, el nuevo gran referente de la libertad latinoamericana, acaba de obtener un triplete democrático en Venezuela.

Sí, en la Venezuela de Bolívar, que padece los resultados de quince años de expropiaciones, abusos y un estado de capricho que tritura el derecho. Políticamente, sólo fue posible preservar apoyo popular para este sistema por el carisma comunicacional del extinto Chávez. Económicamente, sólo fue posible sostener este modelo desquiciado con ingresos petroleros crecientes que compensaban la merma de producción y el despilfarro en otros países, importando todo lo que se consumía.

Texto completo en fuente original


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Solidaridad con el pueblo haitiano residente en República Dominicana

dominicana

Desde Colectiva Lesbrujas nos hacen llegar esta inquietante llamada:

El 18 de junio se cumplió el plazo para que las personas extranjeras en la República Dominicana regularizaran su situación migratoria. Se trata en su mayoría de haitianos, pero la ley afecta también a muchos dominicanos, dada la desnacionalización de las que están siendo objeto por las medidas gubernamentales, a causa de su ascendencia haitiana.

El caos institucional es una cosa impresionante, inhumana, racista y xenófoba: por tanto, es casi seguro que a partir de esa fecha se harán deportaciones masivas, no solo de migrantes haitianos, sino también de dominicanos de ascendencia haitiana, e incluso de  dominicanos negros que no tengan documentos en sus manos.

Hemos de estar atentos. Es necesaria la presión internacional para que se conceda una prórroga a fin de que puedan lograr recorrer el proceso burocrático, y para que se denuncien los graves atropellos y ese racismo terrible.

No se trata de un problema aislado de la isla de Santo Domingo, por lo que se necesita apoyo internacional.

Denuncien, socialicen la información y, sobre todo, envíen cartas, comunicaciones al Gobierno y a las instituciones internacionales, y promuevan acciones de solidaridad.